Karma Yoga es el camino de la acción. Es el camino del servicio desinteresado. Es el camino que conduce a la consecución de Dios a través del trabajo desinteresado. Es el Yoga de la renuncia a los frutos de las acciones.

Karma Yoga nos enseña cómo trabajar por las obras, sin ataduras, y cómo utilizar de la mejor manera la mayor parte de nuestras energías. – El deber por el bien del deber – es el lema de un Karma-Yogin. El trabajo es adoración para los practicantes de Karma Yoga. Toda obra se convierte en ofrenda al Señor. El Karma Yogin no está atado por los Karmas, ya que consagra los frutos de sus acciones al Señor. Yogah Karmasu Kausalam – Yoga es habilidad en acción.

Generalmente, una obra trae como efecto o fruto placer o dolor. Cada trabajo agrega un vínculo a nuestra esclavitud de Samsara y trae nacimientos repetidos. Esta es la inexorable Ley del Karma. Pero, a través de la práctica de Karma Yoga, los efectos de los karmas pueden eliminarse. El karma se vuelve estéril. El mismo trabajo, cuando se hace con la actitud mental correcta, el espíritu correcto y la voluntad correcta a través del Yoga, sin apego ni expectativa de frutos, sin la idea de agencia o hacedor, con una mente equilibrada en el éxito y el fracaso (Samatvam Yoga Uchyate), no no añadir un enlace a nuestra servidumbre. Por el contrario, purifica nuestro corazón y nos ayuda a alcanzar la salvación a través del descenso de la luz divina o amanecer de la sabiduría.

Una rígida disciplina moral y el control de los sentidos son indispensables para la práctica del Karma Yoga.

Cultivo de virtudes como la tolerancia, la adaptabilidad, la simpatía, la misericordia, la visión igualitaria, el equilibrio mental, el amor cósmico, la paciencia, la perseverancia, la humildad, la generosidad, la nobleza, el autocontrol, el control de la ira, la no violencia, la veracidad, la moderación en el comer , beber y dormir, vivir con sencillez y resistencia, es muy necesario.
Todo hombre debe cumplir con sus deberes de acuerdo con su propio Varna y Asrama, casta y posición, así como también con su etapa en la vida. No hay ningún beneficio en abandonar el trabajo propio en preferencia al trabajo de otro.